पारस गुन अवगुन नहीं चितवै , कंचन करत खरो ।
भाव : संत सूरदास जी कहते हैं कि पारस के पास किसी भी किस्म का लोहा चला जाये , चाहे वह पूजा में बरतने वाला चाकू हो , चाहे वह कसाई की छुरी हो , पारस दोनों में कोई फर्क नहीं करता , वह तो अपनी दया की नज़र दोनों पर डालता है , अपनी नजरे – करम से दोनों को खरा सोना बना देता है । वह यह नहीं देखता , कि ये लोहा किस काम आता रहा है । इसी तरह हे प्रभु ! आप के कदमों में गुनाहगार भी आते हैं , पाक और पाकीजा भी आते हैं मगर आप तो समदर्शी होने के नाते दोनों पर नजरे – करम करते हैं । हे प्रभु ! मैं भी पापी हूँ ,मैं इस काबिल तो नहीं हूँ कि आप मुझ पर नजरे – करम करें मगर आप अपनी रहमत से मुझे इस भवसागर से पार कर दीजिए ।
संत सूरदास जी,
प्रस्तुती राकेश खुराना

काम क्रोध लोभ झूठ निंदा इन ते आपि छडावहु।
इह भीतर ते इन कउ डारहु आपन निकटि बुलावहु ।
अपुनी बिधि आपि जनावहु हरि जन मंगल गावहु ।
बिसरू नाही कबहू हीए ते इह बिधि मन महि पावहु ।
गुरु पूरा भेटिओ वडभागी जन नानक कतहि न धावहु ।

भाव -काम क्रोध लोभ झूठ और निंदा से आप ही छुड़ा सकते हैं । ये सब मुझ से बाहर कर दो और मुझे अपने पास बुला लो । किस तरह आप यह करते हैं यह केवल आप ही जानते हैं । हे प्रभु! मुझे ऐसी विधि दे दो जिससे मैं क्षण मात्र भी आप को भुला न सकूँ । गुरु नानक कहते हैं कि बड़े भारी भागों से वह पूरे सद्गुरु से मिले और उनके मन की भटकन हमेशा के लिए ख़त्म हो गई है।
वाणी: श्री गुरु ग्रन्थ साहिब जी ,
प्रस्तुती राकेश खुराना

राग द्वेष विमुक्तेस्तु विषयानिन्द्रियैश्चरन।
आत्मवश्यैर्विधेयात्मा प्रसादमधिगच्छति।
भाव: भगवान श्री कृष्ण श्रीमद्भगवत गीता में अर्जुन को इन्द्रियों के विषय सुख का वर्णन करते हुए कहते हैं – पांच ज्ञानेन्द्रियों के रूप,रस,गंध,शब्द और स्पर्श ये पांच विषय हैं जिनके सेवन से सुख की अनुभूति होती है । सुख से अनुराग हो उठता है , अनुराग से आसक्ति और जिससे विवेक खो जाता है क्योंकि मनचाही नहीं हो पाती तो वह अविवेकी होकर पापकर्म को प्रदत्त होता है । अतः निरंतर सुख की कामना रखने वाले को विषयों के प्रति संयम और इन्द्रियों का निग्रह करना आवश्यक है । इसलिए साधक को अंतर्यामी परमात्मा से प्रार्थना करनी चाहिए कि मेरी इन्द्रियां पाप कर्म से दूर होकर शुभ कर्मों में प्रवृत्त होकर कीर्ति वाली हों ।
श्री कृष्ण का गीतोपदेश ,
प्रस्तुती राकेश खुराना

गुरु गोविन्द सिंह जी फरमाते हैं –
घट-घट के अंतर की जानत। भले बुरे की पीर पछानत।
अर्थात वह परमात्मा घट-घट के अंतर की जानने वाला है और भले, बुरे सबकी पीड़ा को पहचानता है। परमात्मा में पूर्ण विश्वास का होना प्रार्थना की सफलता का मूल कारण है। हम अपने आसपास के लोगों को तथा अपने को तो धोखा दे सकते हैं लेकिन हम अपने अंतर की ताकत – परमात्मा को धोखा नहीं दे सकते। कई बार प्रार्थनाओं को करते वक्त हम अपने मन, वचन और कर्म में एकरूप नहीं होते। हम अपनी चतुराइयों, कुशलता तथा योजनाओं पर ही अधिक निर्भर करते हैं। हमारी प्रार्थनाएं आत्मा की गहराइयों से नहीं निकलती। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि इस प्रकार से उच्चरित और दिखावटी प्रार्थनाएं व्यर्थ हो जाती हैं, उनकी सुनवाई नहीं होती। हमें इस बात का अनुभव होना चाहिए कि प्रभु हमारे अन्तरीय विचारों और मन के क्रिया-कलापों को अच्छी तरह जानता है। हमें उसकी उदारता पर पक्का भरोसा होना चाहिए।
गुरु गोविन्द सिंह जी फरमाते हैं –
घट-घट के अंतर की जानत। भले बुरे की पीर पछानत।
अर्थात वह परमात्मा घट-घट के अंतर की जानने वाला है और भले, बुरे सबकी पीड़ा को पहचानता है।
गुरु गोबिंद सिंह,जी की वाणी ,
प्रस्तुती राकेश खुराना

[मेरठ]श्री रामशरणम आश्रम , गुरुकुल डोरली , मेरठ में आज रविवार , दिनांक 24 मार्च 2013 को प्रात:कालीन सत्संग के अवसर पर पूज्यश्री भगत नीरज मणि ऋषि जी ने अमृतमयी प्रवचनों की वर्षा करते हुए श्रधालुओं को भाव विभोर किया|उन्होंने आज यह भजन सुनाया

मेरे सदगुरु सुगढ़ सुजान चुनरिया रंग देंगे।
वो तो हैंगे दीनदयाल चुनरिया रंग देंगे।।

इस भजन की व्याख्या करते हुए पूज्य श्री ने बताया कि आध्यात्म के पथ पर चलते-चलते , तप की भट्ठी में तपे हुए, ध्यान रुपी अनुसन्धान करके जिन संत महापुरुषों को प्रभु के दरबार से अनुभूतियाँ हुईं , ऐसे संतों को सुगढ़ कहा जाता है । जिसे प्रभु के रहस्यों की जानकारी हो, जिसे शुभ का ज्ञान हो तथा वह प्रभु के प्रेम में ओत-प्रोत हो ऐसे संतों को सुजान कहते है।
पुज्यश्री भगत नीरज मणि ऋषि जी आगे समझाते हुए कहते हैं कि एक सुगढ़ सुजान संत वही है जिसकी नस-नस, रोम-रोम परमात्मा के गूढे रंग में रंगा हो, जो राम नाम से भरपूर हो। ऐसे महापुरुषों संतों से हमारी चित्त चुनरिया रंगती है । अगर किसी का दीपक जला हुआ हो तभी वह किसी का दीपक जला सकता हैं । ऐसे ही कोई आत्मज्ञानी , परमेश्वर को जानने वाला, अनुभवी संत किसी जिज्ञासु के अन्तःकरण में प्रभु के नाम का दीपक प्रजव्वालित करता है ।
श्री रामशरणम आश्रम , गुरुकुल डोरली,
पूज्यश्री भगत नीरज मणि ऋषि जी
अमृतमयी प्रवचन,
प्रस्तुती राकेश खुराना
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