काम क्रोध लोभ झूठ निंदा इन ते आपि छडावहु।
इह भीतर ते इन कउ डारहु आपन निकटि बुलावहु ।
अपुनी बिधि आपि जनावहु हरि जन मंगल गावहु ।
बिसरू नाही कबहू हीए ते इह बिधि मन महि पावहु ।
गुरु पूरा भेटिओ वडभागी जन नानक कतहि न धावहु ।

भाव -काम क्रोध लोभ झूठ और निंदा से आप ही छुड़ा सकते हैं । ये सब मुझ से बाहर कर दो और मुझे अपने पास बुला लो । किस तरह आप यह करते हैं यह केवल आप ही जानते हैं । हे प्रभु! मुझे ऐसी विधि दे दो जिससे मैं क्षण मात्र भी आप को भुला न सकूँ । गुरु नानक कहते हैं कि बड़े भारी भागों से वह पूरे सद्गुरु से मिले और उनके मन की भटकन हमेशा के लिए ख़त्म हो गई है।
वाणी: श्री गुरु ग्रन्थ साहिब जी ,
प्रस्तुती राकेश खुराना

राग द्वेष विमुक्तेस्तु विषयानिन्द्रियैश्चरन।
आत्मवश्यैर्विधेयात्मा प्रसादमधिगच्छति।
भाव: भगवान श्री कृष्ण श्रीमद्भगवत गीता में अर्जुन को इन्द्रियों के विषय सुख का वर्णन करते हुए कहते हैं – पांच ज्ञानेन्द्रियों के रूप,रस,गंध,शब्द और स्पर्श ये पांच विषय हैं जिनके सेवन से सुख की अनुभूति होती है । सुख से अनुराग हो उठता है , अनुराग से आसक्ति और जिससे विवेक खो जाता है क्योंकि मनचाही नहीं हो पाती तो वह अविवेकी होकर पापकर्म को प्रदत्त होता है । अतः निरंतर सुख की कामना रखने वाले को विषयों के प्रति संयम और इन्द्रियों का निग्रह करना आवश्यक है । इसलिए साधक को अंतर्यामी परमात्मा से प्रार्थना करनी चाहिए कि मेरी इन्द्रियां पाप कर्म से दूर होकर शुभ कर्मों में प्रवृत्त होकर कीर्ति वाली हों ।
श्री कृष्ण का गीतोपदेश ,
प्रस्तुती राकेश खुराना

गुरु गोविन्द सिंह जी फरमाते हैं –
घट-घट के अंतर की जानत। भले बुरे की पीर पछानत।
अर्थात वह परमात्मा घट-घट के अंतर की जानने वाला है और भले, बुरे सबकी पीड़ा को पहचानता है। परमात्मा में पूर्ण विश्वास का होना प्रार्थना की सफलता का मूल कारण है। हम अपने आसपास के लोगों को तथा अपने को तो धोखा दे सकते हैं लेकिन हम अपने अंतर की ताकत – परमात्मा को धोखा नहीं दे सकते। कई बार प्रार्थनाओं को करते वक्त हम अपने मन, वचन और कर्म में एकरूप नहीं होते। हम अपनी चतुराइयों, कुशलता तथा योजनाओं पर ही अधिक निर्भर करते हैं। हमारी प्रार्थनाएं आत्मा की गहराइयों से नहीं निकलती। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि इस प्रकार से उच्चरित और दिखावटी प्रार्थनाएं व्यर्थ हो जाती हैं, उनकी सुनवाई नहीं होती। हमें इस बात का अनुभव होना चाहिए कि प्रभु हमारे अन्तरीय विचारों और मन के क्रिया-कलापों को अच्छी तरह जानता है। हमें उसकी उदारता पर पक्का भरोसा होना चाहिए।
गुरु गोविन्द सिंह जी फरमाते हैं –
घट-घट के अंतर की जानत। भले बुरे की पीर पछानत।
अर्थात वह परमात्मा घट-घट के अंतर की जानने वाला है और भले, बुरे सबकी पीड़ा को पहचानता है।
गुरु गोबिंद सिंह,जी की वाणी ,
प्रस्तुती राकेश खुराना

लगा रहे सतज्ञान सों, सबही बंधन तोड़ ।
कहैं कबीर व दास सौं, काल रहै हथजोड़ ।
भावार्थ: कबीर साहिब शिष्य की महिमा बताते हुए कहते हैं, जिसने विषयों से अपने मन को हटा लिया है, जो सांसारिक बंधनों से रहित है और सत्य-स्वरूप में जिसकी दृढ़ निष्ठा है, ऐसे गुरुभक्त के सामने तो काल भी सिर झुकाए खड़ा रहता है। अर्थात- मन की लम्बी दौड़ और काम-वासना ही मनुष्य का काल है। एक सच्चे गुरु-भक्त के सामने कामवासनाएं या कल्पनाएँ ठहरती ही नहीं हैं ।
वाणी: कबीर दास जी,
प्रस्तुति राकेश खुराना